Цитаты и высказывания из книги Авессалом Подводный. Отдельные мысли

Он очень любил ее. И когда она ушла из его жизни, посвятил ей множество прекрасных стихов, — но нисколько этим не утешился.
— В чем разница между объективным и субъективным? — спросили ученики Ходжу Насреддина.

— Объективное качество, — объяснил Ходжа, — есть атрибут, понятный Богу, субъективное — доступно человеку. Например, лимон обладает объективным бытием и субъективным вкусом.
— Никак не могу привести свои мысли в порядок.

— А ты попробуй познакомить их друг с другом.
Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой.

Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией.

Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом.

Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает

Его исследовать, и это называется самопознанием.

Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.
— Что такое религиозная культура?

— Сначала человек думает, что Бог это то, что он о Нем думает, и соответственно Ему поклоняется, и это называется идолопоклонством.

Потом человек разочаровывается в придуманном им Боге, и это называется атеизмом.

Потом человек начинает чувствовать Бога в себе, но не в состоянии о Нем думать это называется стихийной верой.

Потом человек чувствует, что его Бог помогает ему думать, и не мешает Ему это называется религиозным чувством.

И наконец, Бог поселяется в душе человека как в родном доме, и это называется религиозным опытом.
Мне не особенно нравятся мои жизненные тупики, но лабиринт в целом производит приятное впечатление.
Есть много путей к просветлению, однако ни один из них не приводит к первоначально желаемой цели.
Планируя выброситься из окна, прежде выкини оттуда свой паспорт: предупреди городские власти о серьезности своих намерений.
Расставаясь с человеком, черт обязательно лягнет его напоследок.
На пороге Блаженства сидит бородавчатая жаба Сомнения и, выпучив глаза, не пускает туда человека.
Верю ли я в бессмертие души? Не знаю, но ее любопытство и занудство точно никуда не деваются.
Уж и не знаю, Бог или черт ставят меня в тупик, но работа идет постоянно и качественно.
И над болотом встает порою радуга, и радует собою всех его обитателей.
Его выводы были настолько далеко идущими, что быстро скрывались за горизонтом.
Грамматика — душа языка, а язык — душа народа. Поэтому народ душевен, языкат и безграмотен.
Физику простительно путать прямое и обратное утверждения, а филологу — не знать, что это такое.
Неправильно видеть в знаках судьбы исключительно предзнаменования — иногда это просто реакция мира на твой приход.
Пусть мой ум жует свою жвачку — работать он мне не мешает, да и на длинном пути к просветлению есть с кем перекинуться словом
Человек, способный самоутвердиться на любом материале.
Можно ли идти по жизненному пути, не прикладывая рук? Только на четвереньках.
Умение говорить на родном языке — дар сродни религиозному, а умение вовремя поставить точку — !
Очень нескромная женщина: стоит ей появиться рядом со мной, крокодил моего Тщеславия тут же раздувается и начинает бить хвостом.
В глубине моря Банальности водятся исполинские монстры, лишенные, однако, исторического своеобразия и творческой потенции.
Острые скалы Самонадеянности возносят меня высоко в небо Личных Свершений — и орел моего «я» летит над равниной Социума, зорко высматривая жирного зайца Общественного Успеха.
Расталкивая локтями пену Банальности, я плыву с гарпуном Внимания по морю Языка в поисках рыбины Афоризма, плавно несомый незаметным течением Скрытого Ритма, но остерегаясь рифов Откровенной Рифмы.
Настоящий писатель не только развлекает публику, но и наставляет ее; в отместку публика, читая его книги, деньги платит издателю.
За обочиной Дороги Жизни, на дне глубокой канавы Вечных Неудач, плещется грязноватая водичка Мудрости-задним-числом, питающая болиголов Душевной Горечи и чертополох Неминуемого Разочарования.
За значением стоит смысл, за ним — тонкий смысл, за тонким — тончайший, а за тончайшим — Ничто, то есть полное отсутствие чего бы то ни было.
Жизнь дает мне пищу для размышлений, но переварить ее мои мозги не в силах. Или это должен делать желудок?
— Научи нас, как смотреть на мир всегда свежим взглядом, — попросили ученики Ходжу Насреддина.

— Всегда ли он того заслуживает? — спросил Насреддин.

Ученики задумались.

— Вот видите, — заметил Ходжа.
Острым серпом Ума я жну зеленую траву Жизни, сушу ее на поле Воспоминаний и, связав веревкой Этики снопы Окончательных Выводов, везу их на телеге Долга Всевышнему Владыке в качестве оброка со своего Персонального Бытия.
— Бегемот моего Усердия никак не угонится за ласточкой Вдохновения, пожаловался Ходже Насреддину ученик.

— Почтенному старцу не к лицу тесная компания молоденькой вертихвостки, — согласился мудрец.
— Почему ты нас никогда не упрекаешь? — спросили ученики Ходжу Насреддина.

— Упреки — это низшая форма любви учителя к ученику, — объяснил Ходжа. — Средняя форма — это ответы на вопросы, а высшая — молчаливое обожание.
Ну как мне тебе объяснить, что пока мы не договоримся, мы не можем ни о чем договариваться!
В иной прозе так мало мысли, что хочется заставить автора переложить ее на стихи.